Le concept et son environnement

Le néologisme géo-philosophie, inventé par Gilles Deleuze et Félix Guattari dans Qu’est-ce que la philosophie ? n’est pas rare de se trouver associé à des formes de pensée, considérées comme similaires, qui apposent le préfixe géo- à une discipline donnée, avec l’intention de faire de la terre une sorte d’attracteur gravitationnel de la réflexion. Les exemples les plus connus sont la géopolitique et la géoéconomie, ainsi que la géohistoire et le plus récent géo-droit, dont les résultats risquent cependant parfois de trahir leurs louables prémisses. En parcourant un manuel de géohistoire, on risque en effet d’assister à une domestication de la pensée, obtenue par l’affaiblissement de cet élément que Deleuze et Guattari définissent à plusieurs reprises, bien conscients des implications du terme, comme révolutionnaire. Cent ans après la naissance du philosophe français, il est donc urgent de repartir des pages de Qu’est-ce que la philosophie ? pour tester le présent et l’avenir de la géophilosophie. Pour les deux auteurs, il ne s’agit pas de penser la terre, comme si la terre pouvait ou devait être un objet de pensée, mais de poursuivre la pensée là où elle s’exprime de manière spinozienne, c’est-à-dire dans le rapport paradoxal entre terre et territoire. Les processus de déterritorialisation du territoire et de reterritorialisation de la terre, rendus célèbres par Mille Plans, montrent que le mouvement précède logiquement et ontologiquement toute fixation, et que toute fixation, si elle est quelque chose, n’est pas une figure mais une rencontre. Une rencontre qui n’a rien de paisible, difficile à penser parce qu’elle est un avant-poste de ce que Deleuze appelait, il y a exactement trente ans, « l’immanence absolue » : l’impossible intersection entre l’absolu et le relatif, entre le plan d’immanence et un environnement social relatif. C’est pourquoi la géophilosophie n’est pas une discipline de manuel, une sorte de géographie de la philosophie ou de philosophie géographique, mais avant tout une instance de contestation, de résistance, au principe de raison suffisante qui s’insinue subrepticement dans toutes les sphères disciplinaires : la géophilosophie apprend de la géographie qu’ » il n’y a de bonne raison que le contingent, il n’y a d’histoire universelle que celle de la contingence » (QPh, p. 86). Il ne s’agit donc pas de naturaliser la philosophie en y situant une forme de nécessité naturelle ou historique, mais de la restituer au mouvement, contingent et incessant, par lequel l’infini se présente ici et maintenant, lorsque « la terre passe dans le pur plan d’immanence d’un Être-pensée, d’une Nature-pensée aux mouvements diagrammatiques infinis » (p. 81). La géophilosophie est l’avenir de la philosophie dans la mesure où elle est aussi son présent et son passé : les concepts produits ne sont pas des objets, mais des territoires, qui habitent mal la transcendance et ont besoin d’un plan. Penser, c’est dessiner un plan d’immanence, développer des alliances avec ce qui, de temps en temps, est réel, afin de créer des concepts pour une terre à venir, pour ce peuple futur qui nous manque.

À l’occasion du centenaire de la naissance de Gilles Deleuze, le département des sciences humaines de l’université de Palerme, en collaboration avec La Deleuziana, a décidé de consacrer la quatrième édition de l’école d’été sicilienne en sciences humaines de l’environnement à la géophilosophie, thème central de Deleuze et Guattari.

L’université d’été s’adresse aux étudiants et aux chercheurs intéressés par le thème et désireux de partager une occasion précieuse de discussion avec certains des principaux experts nationaux et internationaux dans l’un des plus beaux et des plus significatifs paysages et cadres naturels de la Méditerranée

Intervenants confirmés:

Tim Ingold (Université d’Aberdeen)
Paolo Vignola (Université de Bergamo)
Sara Baranzoni (Université pontificale Antonianum)
Filippo Domenicali (Université de Ferrare)

L’université d’été est ouverte à un maximum de 25 participants. La participation donne droit à l’acquisition de 3 UFC pour d’autres activités éducatives. Pour participer, vous devez soumettre un résumé de 350 mots maximum. La date limite de dépôt des candidatures est fixée au 18 mars 2025. Les textes sélectionnés seront publiés sur La Deleuziana (numéro 18).

Pour information et inscription :

Dr. Emilia Marra
Università del Salento
[email protected]

Dr. Francesca Sunseri
Università degli Studi di Palermo
[email protected]

Prof. Dr. Andrea Le Moli
Università degli Studi di Palermo
[email protected]

Envoyez le texte intégral (20000 – 50000 signes, espaces compris) à [email protected].
Langues acceptées : English, Italiano, Français, Español, Português.

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